【千年之恋——在吴哥的废墟荒城中沉醉】

如果说，面对雪山荒漠或者茫茫瀚海，我感觉到的是个体的渺小；那么，当我站在吴哥（Angkor）那被古树根藤缠绕的废墟荒城、残垣断壁前时，强烈感受到的，则是作为匆匆的人世过客在漫漫时空中的微不足道。我不记得，还有任何一处之前去过的、也被称之为“世界文化遗产”的地方，曾经让我感受过如此强烈的震撼！
当这穿越漫漫千年时空、被莽莽丛林覆盖了数个世纪的宏伟石质建筑、精美石刻以其被章鱼触须般的古树根藤紧紧缠绕的惊人姿态展现在我们面前的时候，那一刻，千年的时空仿佛凝固在眼前——任何试图向你解释这些建筑具有久远历史的语言都显得多余而苍白。
曾经鼎盛一时的吴哥王朝，尊崇如王公贵族、贫贱如布衣草民，此刻均已湮没在茫茫的历史尘埃之中,只有这些石头默默诉说着他们曾经创造的灿烂辉煌的人类文明。在浩渺的时空面前、在沧海桑田的强悍自然力面前，一个王朝盛世尚不免以如此惨淡的形式归于沉寂，一个人短暂的一生又何足道!



吴哥的历史
吴哥于公元九世纪，开始为柬埔寨的首都。之前，其为扶南国的属国，和扶南同样的接收印度宗教与文化，后来渐渐强盛，约于公元550年推翻扶南，建立真腊国。到了八世纪时，真腊分裂为水陆两国，直至9世纪初，闍耶瓦尔曼二世(Jayavarman Ⅱ，802-854)即位，才统一水真腊和陆真腊，奠都洞里萨湖以北的吴哥，称为柬埔寨，是为吴哥王朝的开始。
从九世纪到十三世纪，是吴哥王朝的盛世，其领土范围包括今日柬埔寨、老挝与泰国的中部及南部马来半岛地域。因长期战乱，其首都在今天吴哥地域范围内不断迁移，但每一朝国王，却无不有为自己建造一堂皇的庙堂的宏大志愿。现存于世的吴哥古建筑，均是用来供奉神灵的庙宇，吴哥王朝的国王通过筑庙供奉神灵以保佑国运昌盛。自九世纪初期吴哥王朝的国王闍耶跋摩二世(Ⅱ)开始建筑Angkor Thom；至素耶瓦尔曼与闍耶瓦尔曼七世时（十二至十三世纪），再建立了世界著名的吴哥窟（Angkor Wat）,整个吴哥古迹就以Angkor Thom（大吴哥）和Angkor Wat（小吴哥）六百余座建筑物，占地四十五平方公里构成。
由于暹罗（泰国的古称）兴起，不但摆脱了柬埔寨的统治，且于1430及1431年围攻吴哥，围城7个月后得以攻陷，大肆烧杀劫掠后弃城而去。受此沉重打击，吴哥文明自此走向衰落。1432年，柬埔寨不得不放弃北部诸省，迁都巴山（Basan），1434年再度迁至金边(Phnom Penh)。吴哥城被完全弃置，直至湮没在莽莽的热带丛林中为世人所遗忘，真正成为一个失落的东方之梦，时间竟长达四百年。


迷失的吴哥文明的重新发现
由于连年战火，有关吴哥时代的重要文献、文物悉数被毁。随着时间的推移、年代的久远，柬埔寨人自身对于吴哥帝国的记忆也变得越来越模糊。此时，中国古籍中有关吴哥帝国的记载，特别是中国元朝使臣随员周达观（公元1297年至1298年随元朝使臣出使柬埔寨）所著的《真腊风土记》成为世人了解吴哥王朝最为重要的文献。
《真腊风土记》详细记载了真腊首都吴哥城，记叙了吴哥城宏伟的建筑、精美的雕刻，记录了吴哥帝国繁荣昌盛的概貌。更为重要的是，周达观详细叙述了他到达吴哥城的航线：经南海、入湄公河口，溯流而上，渡洞里萨湖，在湖西北登岸。
十九世纪中期，法国人亨利.穆奥（Henri Mouhot)按图索骥般，终于揭开了在热带丛林中静静沉睡了几个世纪的吴哥古迹的神秘面纱，伟大的吴哥文明终于重现于世。

[ 本帖最后由 荒城之月 于 2008-6-16 01:21 编辑 ]