对即将完稿的书给老罗几点建议

老罗好！
以“上清寺”为线索的这本书您快要交稿了，但既然只是初稿，出版前就还有修改的机会。
对您的书我有如下建议：
1、书的灵魂。根据此书具体情形，将道教文化作为贯穿全书的灵魂和思想文化内核，如此可以使大家无形中人文素养的熏陶。
既然此书从华岩寺（目前重庆主城相当有影响力的佛教寺庙）引入；开端和主线都是上清寺，而上清寺和玉清寺及又名太清寺的老君洞（应是目前重庆主城最牛的道观。我总觉得绍龙观作为传说讲讲可以，从宗教本身来看在道教界的公信度和历史文化厚度均不及老君洞）都渊源于道教，那么我以为您书中应该重视宗教文化的内容，加之您书中还曾讲到中国道教的实际开创者曾是古代重庆市长（江州令），书中贯穿始终的背景人物小敏的爷爷身份又是上清寺的道士，具体到这本书则可以落脚在道教文化上。况且，重庆市委市府去年初就提出重庆人文精神建设（碰巧我参加了相关课题，故有些了解），宗教文化在这当中潜移默化的作用的确不可忽视。因此，您可以选择一些契合现实的道教理念加以强化，比如以道教对小敏爷爷人生抉择影响的方式出现，这方面您书中几乎没怎么涉及
附带的理由是，古代重庆历史上巫觋文化或原始宗教文化源远流长，而巫觋又与道教有扯不清的关系。

2、书的结构。可以重新调整内容及篇幅，然后设计为81个大段落，取章回小说形式，章回标题也最好能仿照古代章回小说式的对偶，如此比较吸引人。中国人有九九归一的思维定势（如西游记写唐僧取经有九九八十一难），更重要的是，如果以道教文化为小说内核，被道教遵奉为唯一祖师留下的唯一重要经典《道德经》恰好又是81章。说到这里，建议同时也不妨在每一章回之下另附道德经中的精典短句。
顺带提一句，当您更新到70多节时，说书快要写完了，我就起了个念头，觉得如果这本书最终能结束在第81节那才叫好（从这个意义上来说，我希望章节上不要出来82，照您写作的趋势重编后现有内容可能在70节左右，再更新就按新编序号进行），按您现有分节后来内容显然要超出81节，巧得很的是，却恰恰暂停在了81节。莫非老君有灵乎？

3、书名的问题，值得好好琢磨。我最初在天涯重庆版看到，曾误以为是问路的帖子，只因为是飘红状态，觉得不会是问路那么简单，才打开看。所以《上清寺在哪里》对重庆市外的人来讲实在是不知所云，《失踪的上清寺》则会令人误作探案小说，虽然您的书的确有探险成份，但如果真要围绕道教文化普及重庆文史知识，这两个标题都不太妥帖。当然新的书名最好还是要有上清寺这个中心词，我目前隐约觉得或许可以用含有“寻找上清寺，找回重庆文化的根”之类意思的题目。具体怎么用我实在没想好，想到再说。

4、最后一点，估计许多书友都提到，那就是请您完成此书之后继续，将普及重庆文史激发市民热爱重庆并使之受到教益的事业进行到底~~。如果您“上清寺”这本书中愿以道教文化为内核来构设情节，那么接下来以后就不妨以佛教文化、儒家文化乃至其他有重庆特色的文化如此等等来进行，同时也选择一处与相应文化有关联的重庆地名作引线，逐渐形成一个品牌，一个系列，假如您精力和时间实在做不过来，甚至也可以邀约其他人合作。当然我个人是相当喜欢您的风格，希望您能一以贯终，因为如果让其他人来写可能就变味了。
至于具体情节的设置那是后话，我对文学创作是门外汉，不再罗唆

这段时间相当之忙，也没工夫去论坛或留在QQ群看其他书友都表达过什么意见，但又总觉得我既然知道这回事又与您取得了联系，不管能否对您的书有什么帮助或者您是否会采纳，我都有责任把自己的想法说出来。……欢迎大家拍砖


附注：我用的网通，进这个论坛速度奇慢。此建议本已发到老罗邮箱，但想着可在论坛听取更多人的意见，故又打算发到天涯重庆版。然而平常进去很顺畅的天涯恰巧这会儿我进不了，只得极其吃力地在这里注了册，试了几次费了半个多小时才成功发出此帖。以后有什么需要交流的就通过邮箱吧

[ 本帖最后由 怡夫 于 2007-9-9 00:45 编辑 ]