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关于《阿里布达年代记》

关于《阿里布达年代记》

这是一部还未完成的奇幻小说,她的作者就是《风姿物语》的作者:弄玉。
    当然,还有一点需要声明的就是这是一部18禁的成人小说,所以大家在google上搜索她的时候最好还是先看看自己的身份证先。而且,这部小说不仅仅只是单纯的18禁那么简单,书中还大量描述了足以让许多让人恶心翻胃的东西,如同性恋、乱伦、虐待、以及人类内心深处如同肠内积粪的阴暗与肮脏。
    不,请不要误会,我并不是一个厕所文化和被虐待爱好者。这里要说的只是小说的本身,就像一坨肮脏的大便本身并不代表邪恶或者正义,它只是一坨被消化过的排泄物。而这部小说实际上在我看来也不过是一个被现代社会所消化过的剩余物而已,消化物本无好坏对吧?像由心生,不是吗?

    与我前面所说的相反,这部小说的风格实际上是非常的无厘头兼恶笑,架空的奇幻世界和交错的文化背景,以及作者毫无顾及的把我们熟悉的漫画游戏以及奇幻小说的设定巧妙的套用。她低俗却不庸俗,邪恶却让人能为之莞尔。与其他空洞的、毫无写作技巧可言、遍布色情小说论坛的同类相比,《阿里布达年代记》是一部能让人眼前一亮的作品。

    但有一点是毋庸质疑的,那就是这部小说充满了对人类内心最阴暗和最漆黑的本性的描写,而对于这一切我们认为肮脏的东西,《阿里布达年代记》的描述却是非常的直接和直白。就好象正常人觉得打架撒石灰暗算别人,娶了7、8个老婆还嫌少简直就是十恶不赦,但当这一切发生在韦小宝身上时,我们却觉得理所当然。《阿里布达年代记》就是这样一部小说,她让你看完之后就像对一个品行恶劣的顽童一般无奈,却不会有一丝的反感。
    所以请正人君子以及清教徒们赶快走开,否则遭殃的不仅是您的心情,还有您那可怜的胃。

    当然,如果你没听说过《相对论》和蝴蝶效应、没有玩过大航海时代、不知道约翰法雷尔和李华梅是谁、没看过EVA和《罗德岛》、甚至连多啦A梦都没听说过,那我建议您还是先去补习一下上个世纪末的一些经典动漫作品再来看她。毕竟,不是吗?《阿里布达年代记》并不是也不打算成为一部文学巨著,她只是一个无聊的作者恶趣味的玩笑而已。上一代人有他们自己的“武侠小说”,而我们也希望能有自己的“武侠小说”。只不过它的内容不再是严肃的群殴和国仇家恨,而是魔法、科幻和一些能让人发笑的东西。所以《阿里布达年代记》注定不能成为我们心中的 《射雕》,但她却是一本合格的《鹿鼎记》。

    不过,以上的这一切并不是我对她着迷的原因,真正让我对这本色情小说产生兴趣的,其实是作者对书中人物内心世界的精彩描写,以及对官场和情场以及厚黑学的透彻了解,说得口干舌燥,大家看着也无聊,就贴几个片段给各位看官自行评审吧!觉得恶心翻胃不好看的就骂几句发泄发泄,觉得好看的就请自行到google去搜来欣赏吧。不过先提个醒,18禁……看之前还是先准备点手纸之类的物品……擦口水用的,又想到哪里去了?你这个不良中年!


    “我不是一个受人欢迎的东西,也从来不需要被人欢迎,因为这些现在对着我鼓掌的人,早晚有一天会因为某个理由轻易对我冷眼相向,所以我一开始就看淡了这点,并对我的际遇习以为常。”

    “照我本来的认知,那些所谓在江湖上扬名立万的侠女,不外乎两种人。
一种是长得不怎么样,或者是曾经长得不错,但现在已经年华老去,却仍然嫁不出去,也没有男人肯要的过气侠女。这些女人自身条件不佳,就只好在工作成就或武学修为上力求表现,遗憾的是,不管她们表现有多杰出,在旁人眼中她们仍只是性欲得不到满足的女变态,徒然成为了惹人讪笑的题材。
另一类就比较伤脑筋了,长相虽然漂亮,但却没有什么真材实料,遇到事情只会尖叫的绣花枕头,这类女人多半出身名门世家,行走江湖的目的,除了学了几手三角猫功夫,不甘寂寞之外,大概就是希望追到一个像方青书这样的杰出英侠当老公。
漂亮的女孩,通常会自恃美貌,练武马马虎虎,很难有什么实质修为,也就因为这样,每年总会发生个几件案子,某某世家的千金、某某小国的公主,学艺有成,行走江湖,想要以学成的武功惩奸除恶,结果却在实战时轻易就输给敌人,惨遭玷辱。特别是那些杀上人家山寨,妄想要一次就把整座山寨给挑了的白痴女人,往往除奸不成,自己反而给人家全山寨千百盗匪奸了个不成人形,倒楣的甚至最后还给卖到妓院去………不是说笑,我就嫖过几个这样的白痴侠女,感觉不错,让我着实花了些钱。  ”

    “在研究魔法各学系的支流中,有一派是研究形而上的物理世界,其中部分学者所钻研的,就是时光与空间的相对关系。
别小看这个听起来玄之又玄的离奇东西,假如这方面的学理没有办法得到突破,那麽不管魔法师再怎麽拼凑咒语,也不可能产生相关的时光魔法。不只是时光魔法如此,一切的魔法都是这样,除了极少数误打误撞被发现的术法外,九成以上的魔法都是由魔法学者先完成理论基础,在论文基础上开发出实用技术,组合出咒语,终於实体化成为我们今日所知的魔法。
每一项新技术被开发出来後,就不可避免地会被人应用在战斗、军事功能上,这点相信是许多魔法学者毕生的遗憾与痛楚。因此,顶尖的魔法学者与顶尖的魔法师之间,有著一条既深且广的鸿沟,双方互相歧视著彼此。
撇开杂话不谈,那一派魔法学者的研究中,有一个学术上的问题,迄今仍然找不到答案∶人类能否回到过去,改变未来?
这个学术上的争议,由於精灵、矮人族抗议,认为涉及种族歧视,被强迫改成「有智能的生命体能否回到过去,改变未来。」,但无论主词怎样变化,这个问题的无解性仍然没有改变,成为无数学者在典籍中辩论不休的谜题。
普通的魔法学者,不可能对这个题目进行实验,因为要施展时光魔法所必须具备的魔力与天份,几百年都不见得能出一名够格的大魔导师,而那些把生命中九成光阴都用在实验室里寻找真理的魔法学者,更没可能有这样的修为,结果,谜题就成了不解之谜。
这问题的半个答案,今日已经从我的际遇得到解答,人类┅┅有智能的生命体,是可以藉由某些途径回到过去的。然而,回到过去的人,真的可以改变未来?改变自己的未来吗?
曾经有学者提出过一个说法,一苹蝴蝶偶然的拍动了一下翅膀引发的微风,将在若干年後,於万里之外的某处演变成一场龙卷风。这个被称为蝴蝶效应的学说,虽然点出了某种玄奥的因果关系,却无法有效解答我的问题,因为「命运」一词,本身实在是一样太过玄奇难解的东西。
假如「命运」中有所谓的注定,注定由这苹蝴蝶的拍翅,造成若干年後的一场龙卷风,这样算不算改变未来?假如若干年後的某处,注定要发生一场龙卷风,所以这苹蝴蝶被命运送回过去,拍了一下翅膀,这样子,又算不算是改变了未来呢?
我们很难简单的就这样下结论,因为在看似单纯的前後关系里,有学者相信冥冥中存在著一种力量,在维持时光的平衡,假如本来处於顺流状态的时光流,因为某种缘故发生了崩坏,那麽这种力量就会反过来将其还原、修复,而这个至高无上的定理力量,就被称为「因果律」,基於因果律的反馈,人类即使回到过去,也不可能改变未来。”





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书评?

~太闷的书,和文艺电影一样,就不有趣了。

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[glow=255,red,2][/glow][move]轻舞罗扇,挥去脉脉愁~~[/move]
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关于阿里布达年代记

首先,指出作者的一个错误,首先风姿的作者是罗森,不是什么弄玉,作者是否看过???这2部作品的风格完全是格格不入。其次是关于色情的描写,我认为当年鲁讯评金瓶梅的话很合适,这里就不重复了,再次作者提出的因果律好象不很符合自然辨证的规律

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恰恰相反哦

可能有人会觉得这书恶心或者是恶搞或者是无厘头,但是绝对不会有人读了之后会觉得“闷”,真的``不过不推荐女性朋友去阅读``呵呵

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我来解释一下

罗森只是一个笔名,而弄玉也是,这从台湾的河图网的作者专栏里就可以看出,其实他们是一个人。只不过《风姿物语》是一部比较正统的奇幻小说,而《阿里布达年代记》 则纯粹是作者无聊时的涂鸦,却没想到这种本色的涂鸦越涂越好看,这也是《阿里布达年代记》前几个段节没有后面精彩好看的原因。至于关系到因果定律之类的条条款款,我认为对于一部奇幻小说来说也没那么重要,她并不是一部科幻小说,对吗?对于魔法、星象之类的东西,从来都是信则灵的。欢迎讨论

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