仓颉如何造了汉字 汉字既然如此玄妙，那么发明汉字的人是谁呢？
是一位神人或者是一位智者？我觉得要说清楚汉字的起源，我们必须将眼光放到久远的历史长河中，看清汉字到底是怎么来的？
在众多的汉字起源的故事传说中，流传最广泛、影响最大的就是仓颉造字。
相传，原始社会末期，有一条河名为繁水河（今属河南省南乐县），依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。这个部族首领叫仓颉，他头顶上长着四只眼睛，而且出生时是睁着眼睛的。人们便纷纷赞叹称奇，并预言将来一定能成就一番伟业。
仓颉像仓颉在少年时代就聪明过人，且擅于描摹绘画。
有一天，仓颉与小伙伴们在河边打闹玩耍，忽然从河水中游出一只巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。
它仔细端详了仓颉一阵子，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，四只眼睛就像电闪一般，心中非常喜欢，就说：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那只龟就沉入了河底。
后来河水泛滥，部落的人们无法栖身，就四散逃亡。
仓颉投奔了黄帝，黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为管理仓库的史官。
仓颉就把物品出入结绳记事，大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，很是细致。
有一年，黄帝和蚩尤交战。蚩尤请出风神和雨神，顿时狂风暴雨，困住了黄帝，抢走了大批的牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。
那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。
此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。
话说有一次，仓颉到阳虚山出差办事，经过繁水河。正值秋季阴雨连绵，他只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一本丹书前来。
仓颉认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟，就告诉它正为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负的丹书交给了仓颉。因此书全用红颜色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。
得丹书后，仓颉废寝忘食，朝夕研读，但是仍百思不得其解。于是他就不断思考，他常常在夜间仰观天上星座的样子，又登上高山俯视山川脉络的形象，进入山谷又观察了鸟兽鱼虫的模样，到田地里观察人们劳动时各种使用工具的样式。
历经九千九百九十九日斟酌提炼，仓颉终于开悟了，悟透了汉字形成天机的关键所在，于是人间便有了文字。
仓颉造字的关键就是悟，参悟，没有参悟就等于说没有汉字，所以说汉字所包容的一切也只能靠悟去理解。据说成字那夜，狂风呼啸天下谷雨，神鬼乱号，传说这就是二十四节气之一的谷雨节的来历。
这当然是一个传说，但传说中可能隐藏着史实的影子。当然，我还听说过仓颉造字的其他故事，也同样具有禅意。
传说仓颉在黄帝手下做一个管理仓库的小官，经常为物品出入记账犯愁。
这天，仓颉参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。
仓颉心中猛然顿悟，既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。
渐渐地，这些符号的用法，全推广开了，文字就这样形成了。
总之，仓颉造字是人们在若千年流传下来的。我们可以认为在汉字起始的过程中，没有仓颉禅的慧根，不能在瞬间开悟，是完全造不出汉字的。
这一点，我们看看汉字就知道了。你看汉字穷宇宙之精华、汲天地之灵气，加上了人类的智慧，也就是说汉字在起源的开始已经具有了一定的禅性，汉字里已经添加了生命信息。这种生命信息不是随着人类的意志可以改变的。
今天，我在这里讲述汉字的起源，就是要揭去汉字神秘的面纱，还原汉字的本来面目，让人们真正认清汉字究竟隐藏、预示着什么。然后我们合理利用、开发汉字资源，不断充实这种独特而古老的文化，为大众服务。
