大禹治水谜团之政治解读13－－洪水故事4
中国洪水故事－－沧海横流的可能性“地质突变假说”
对海浸说，可以不屑一顾，但王若柏先生提出的陨石雨撞击假说，反倒最值得关注，因为其可能性为最大，又能很好地解释当时为什么连续七年突发大洪水的自然现象。
假说认为：鲧与禹治水时期，华北平原受到过一次较大的陨石雨撞击。
这在神话传说中，先民们用共工的头触不周山进行了解说。《淮南子·天文训》说：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
但共工氏再厉害，那狮子摇头式的一撞，也不会有以兆计量的爆炸单位。那一撞，也绝不会是共工惹得祸，只能来自于天体外的来客，只不过后人，将账硬是算到了共工的头上。
一是由天体外来客造成的巨大撞击，造成了巨大空前的生态环境整体性大破坏，远不止仅仅只是黄河改道所引发的滔天洪水那般简单。
与撞击相联系，先是可怕的地震，接着带来了地质结构上的大变化，中国大地形成了现今的西高东低的三级阶梯式地理大格局，原本有顺畅走向的河流，一下子不知道该往哪里去了，改道以及由改道带来了可怕的洪水。
更可怕的则是接踵而至的降温。由于巨大的爆炸将尘埃抛向空中，甚至抛到同温层，阳光被遮蔽，大地表面气温迅速下降，已完全不适合刚刚穿上兽皮麻衣，但大多还赤身裸体的古人类。
二是陨石雨撞击的直接结果，就是导致在华北文明出现了文化断层。
华北的龙山文化，苏北的梁楚文化，陨石撞击的直接后果，就是在撞击最猛烈的撞击点以北的红山文化，以及以部的齐家文化，均由于受到洪水或是降温的影响，无法在原地继续生存。
这时，在这种极端条件下，放眼中华大地，适合古人类生存的地方，也就只有中原地区了－－黄河中下游的黄土高原。
这里地势较高，既不至于受到洪水影响，虽地处北方，但又不是很靠北，气温总体还算温和，在没有更为温暖的地方条件下，也相当适于人类生存。因此，各个文化被迫无奈地向这里迁徒集结。并在这里重建造家园，繁衍生息，从而创造出著名的中华－－黄土文明。
王若柏先生还举例说，灾难给人们带来的影响，直到两千多年后的春秋战国时期，还依然可以看到。春秋战国时期分封各诸侯国土地，华北平原这块原本肥沃的土地，竟然是一片空白，而在中原和华南地区，却密密麻麻的写满了各诸侯国的名称。这说明，即便是在两千多年后，人们对于华北地区依然心有余悸，不敢，也不愿涉足那块曾经的重灾区。
三是古代传说中的“大禹治水”，恰恰被证实发生在这一时期。
能量巨大的撞击，造成的是规模性的严重破坏，不仅改变了华北平原地理和生态环境，也使得黄河北流的河道，由此也受到了严重的破坏，造成了河道的壅塞，入海口也被截断。
在此之后，河北平原开始洪水肆虐，黄河下游河道进入了极不稳定的时期。这就是女娲补天中描述的“水浩洋而不息”的场面，这种情况可能延续了数百年的时间。灾难才逐渐的平息了下来，残存的先民又开始重建家园，在与洪水进行的斗争中，生产力逐步得到了恢复。
古代传说的研究也证实了“大禹治水”就发生在这一时期，这也就是“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”的过程。可以说，在“大禹治水”努力下，黄河复归北流。
中华大地上随大陆结构改变，只不过同时改变了黄河与长江的原本走向，造成了河流的摆动飘移，入海时，又没有一个顺畅的入海口，由飘移而造成洪水四溢，漫过原本的河床，从而“浩洋而不息”，结果造成了洪水水患。
大禹治理的很可能是今天的洛阳、郑州、开封一带的黄河，他将原本从山东西侧改道南下的黄河转向北方，这正应了那句老话：“北流顺下，东流高扬。”意思是说，黄河只有在华北地区北上入海，才能平稳流淌，而如果是向东流，虽然入海口近了，但必定会使黄河泛滥，大水不止。
大禹的做法恰恰符合了地质结构的走向，使得黄河水有了稳定的河道，狂躁了数百年的黄河，终于平静了下来。人们也得以有了稳定的生活环境，至此中华文明从中原再度兴起并延续至今。
此说如果得以证实，那么一切似乎都迎刃而解了，但此说的关键，就是能否在华北平原上找到撞击的陨石坑，以证实假说。
