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写出这样的题目来，把自己吓一跳，倒不是怕被人拍砖，只是有巨大的迷惑，安慰自己也许日后看自己的妄言会耻笑自己一番
也着实落实曲折的成长这一课题吧
从2007年一月二日在文化宫看第一出折子戏，到今天4月22日已三月有余，其中除四月第一个周末出差以外，基本没有拉下过
细细数来，怕也看了好几十出戏
从大年初一的那个大幕戏，巧姻缘，到有一天，一个丑角专场？我实在还不能记住那么多专业词汇
只记得全是下里巴人的那种耍宝，无什么冷幽默的技术含量，我开始说审美疲劳，到如今怕也三次有余
我还记得当时我如是说只是无意识的。我们几个人正往城墙走，后来虎子凝思良久，又提到我说那个审美疲劳，他说如果是几个正戏，中间穿插一个这种丑角戏，效果会好些，正切中我要说又不知怎么说的话
写到此我好象已手脚无力，感觉无数个板砖飞了过来，也实在我理不清自己的思绪
昨天和虎子浅谈到，戏曲应该保持传统还是应该具有与时俱进的审美？他说这个话题太大，不好谈
想到昨天罗老师的最后一出戏，请长年里，与时俱进的加入可口可乐，我是小妹妹的话就象钟斌一样演七仙女了
姑不论好不好，反正走出剧场我记得的就只有这个了
还有虎子的，不怪这个，不怪那个，只怪那造酒的杜康王
以及其中夫人说的养老院，那年头也有养老院？后来我们在打探那是古词还是现代词汇时，虎子说是冷宫
扯远了，我是在反省是看到的经典片段太少了，还是我的审美趣味过于狭隘
如果是后者，大抵我离剧院会越来越远了
其实我这样一个听戏的人，第一，我不喜欢历史，搞不清楚里面人物的纠纠葛葛，我只求在折子戏的过程中看懂那一出是要交代个什么
第二，我又不喜欢纯粹的武戏，我不喜欢看到台上打得灰飞烟灭，又没有人出来说话。第三，我好象不喜欢落魄公子惜才小姐的戏，好象我潜意识里一直不敢相信封建社会真有如此大胆的戏，而这些戏又会不回真的教唆了人，改变了好多人无力抗争的命运
第四我不喜欢那种纯粹耍宝的戏。我觉得是故意看低观众智商，但是又不得不承认观众有这样的需要，我比较喜欢逼侄赴科、宫廷还妻（还是因为查这出戏找到这个论坛）这样的幽默
虎子建议我，要真正学会欣赏戏曲，要学会欣赏里面的唱腔
我一直觉得因为环境变了，里面的唱词不再象流行歌曲一样郎郎上口，随处能听到，接触到的机会便也少了
只一日，烛光下，酒兴中，朋友突然唱起一段，我只能楞楞的呆望住，不解其意
我也不太喜欢大幕戏，以前很期待，看过两出后过于冗长，巧姻缘和乔老爷巧遇记，没有什么闪亮点，剧情也过于老套，一出场便有知全局的了然
且说到此，昨天就想写，今天促使我写成，是因为一个川剧演员跳到我QQ上，我一直在琢磨年轻演员是如何看待川剧的
19：30

江阳回帖

多增长一点国学知识可能视野就会开阔些！

刚才聊天，有人说

你疲劳与否，跟让你疲劳的剧目中的演员有关吧

看老戏还看什么剧情？

不过有一点可以说，不管川剧京剧，有些剧目我是看了20遍以上吧，没觉得审美疲劳，可能有些唱、念都背得下来了

我觉得这就是差异。戏骨和我们的审美，接受戏剧的环境氛围所受的教育是不同的

我刚进剧院时，是一种欣喜，一种差异，看得久了未免就掺入时代气息

这个戏给我带来什么积极意义？我又不是遗老遗少

今年的戏从品质上来说提升了很多，我很喜欢

荆钗记

玉河桥

今天的

秦香莲

我已经在招募一批志愿者

为川剧做一点贡献

未来五年是中国文化输出年，赶上了好时代吧

嗯现在的人们都不关注这些了 唉 我的天啦 重庆的艺术中戏剧那时候能够翻身啊？

从你们这代啊

让人们从不关心到一票难求

说起戏里大胆的情节，《牡丹亭》、《思凡》里头多啊。第一次念书念到 “和你那搭儿讲话去”那一段，看得个心惊肉跳，这两个人真不得了，才见面啊……那个《思凡》里头：“他与咱,咱与他,两下里多牵挂。冤家,怎能够成就了姻缘,就死在阎王殿前,由他把那 杵来舂, 锯来解, 把磨来挨,放在油锅里在油锅里去炸。唉呀由他! 只见那活人受罪，火烧眉毛，且顾眼下。火烧眉毛，且顾眼下.” 一时听得神魂颠倒，非至情至性之人不能为此词也。
有天看那个鲤鱼仙子和观音的对话：鲤鱼仙子:多谢菩萨现金身, 观音:只为多情即佛心。 鲤鱼仙子:情愿金鳞三片揭, 观音:饶她红豆万年春。
观音菩萨的话让我当头一棒闷了半天。
想来定是我们误会了封建社会。

能记得戏词，厉害

思凡顶好看

那天读吴冠中老师的书
读到他喜欢川剧《十五贯》
才想起 原来我老爸也很喜欢那场戏的