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山城的特点,石梯多,这里是我读初中的地方,重庆第25中学。

正确

<建材学校后来去了绵阳是不是就成了绵阳建专,后来进了西南工学院也就是现在的西南科技大学>
但建材校开始去的地方是四川石棉县,然后去的绵阳

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石棉县,好遥远的川西。。石棉是不是当年赖宁老家哦
方向比努力重要,能力比知识重要,健康比成绩重要,生活比文凭重要,情商比智商重要.

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红军长征大渡河所在县

红军长征大渡河所在地,我可以找点老照片发出.
或者,当年的资料扫描后发出.

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话说...我N年都没回过我的母校了...

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有时间应去看看

但一个人不能生活在回忆中
太阳每天都是新的.
生活也一样.

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引用:
原帖由 极度堕落 于 2008-1-7 18:20 发表
石棉县,好遥远的川西。。石棉是不是当年赖宁老家哦
赖宁那个时候好有名,第一次的十佳
我从前以为我们无法一起生活的原因是你太坏,后来我才知道是我太好。

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刘老师你有点面熟呢,呵呵

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长安寺是重庆历史上的著名佛教寺庙,位于大梁子金碧山桂花街(今渝中区新华路,还是以前的名字比较优雅),始建于北宋熙宁元年(1068),原名崇因寺,明朝改名为长安寺。1918年11月,涪陵天宝寺住持释佛源将其所办“重庆佛学社”(原名重庆佛学研究社,先后设在渝北香国寺、渝中区石板街何家花园)迁入长安寺,并创办了六合学堂新式佛校,随后不久成立了佛经流通处,主任释超一。1924年,释佛源当选为中华佛教联合会四川分会会长,四川佛学院院长,在重庆佛学社修建了念佛堂。30年代到40年代,长安寺及其佛学社在重庆影响较大。1930年9月,太虚法师来渝,到重庆佛学社讲《心经》、《瑜伽菩萨戒本》,当时有何北衡(重庆市公安局长)等数百人饭依。1932年,长安寺举办楞严法会49日,会终设放108人正座瑜伽焰口仪式。1936年,许止烦居士在长安寺创办《重庆佛化新闻》周报。1937年2月,著名佛教学者王恩洋到重庆佛学社讲《世间论》、《摄大乘论疏》。8月,太虚法师到重庆佛学社讲《大乘伽耶山顶经》。10月,该社举办护国息灾法会,能海上师主坛修法,讲((仁王护国般若经》。12月,太虚法师在重庆佛学社讲《辨中边论颂释》,并在此召开中国佛学会临时理事会。1938年1月,中国佛学会从南京迁渝办公,设会所于长安寺。n月,中国佛学会、重庆佛学社、中印学会在长安寺联合欢迎印度救护队及西藏拉卜楞108寺慰问团,太虚法师、林森(国民政府)主席致辞。1939年3月,政界名流戴传贤、张继、屈映光、陈其彩等在长安寺发起护国息灾法会,超度抗日阵亡将士,开经首日,即遭日机轰炸。其后《重庆佛化新闻》为避轰炸,亦被迫迁往成都办刊。1940年6月,长安寺被日机炸毁。重庆佛学社迁入钱业公会继续活动。中国佛学会也迁入罗汉寺。后来长安寺重新修建了重檐琉璃瓦圆石柱大殿一座,但未塑佛像。1945年12月,重庆各界3000多人在长安寺大殿前为昆明“12.1”血案死难师生举行追悼大会,反对蒋介石发动内战。6月,佛教界人士又在长安寺大殿举行祈祷和平法会,黄墨涵领衔,释如初主坛,并上书蒋介石、毛泽东、马歇尔,切望政治问题,勿以兵戎相见。1950年长安寺拆建为学校(重庆第25中学),寺庙不复存在。


  1858年,在川法国传教士以《天津条约》、《北京条约》中有关对传教弛禁、还堂条款为由,要求退还川东4所教堂旧址,请准以重庆城内长安寺地改修重庆教堂。教士范若瑟持清廷文牒,强行拆除长安寺,修建真原堂。川东三十六民团保甲暨八省会馆首事办公聚会地均被逼迁出。不久,范若瑟升任川东教区主教,又扩建真原堂为主教座堂,侵及附近民产民居,激起民众公愤。1863年3月,上千团勇和群众,将天主教最大的真元堂及教堂设的医馆等捣毁。事发后,四川总督及成都将军立即将川东道吴镐撤职,并采取措施防止事态扩大。
  教案发生后,范若瑟通过法驻京公使向清总理衙门施加压力,索取巨额赔款。清廷指令八旗成都将军、署理川督崇实火速办理。经调停议妥:由重庆府八省会馆赔偿教会银20余万两,法国传教士另择地建堂;重庆府各属境内教会可自由购地建房;长安寺转给八省会馆,永作办公之所。
我从前以为我们无法一起生活的原因是你太坏,后来我才知道是我太好。

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一语点醒梦中人啊!

"一个人不能生活在回忆中
太阳每天都是新的.
生活也一样."
原来爱情这么伤比想象中还难 ,泪水总是不听话幸福躲起来不声不响...

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好视点,我一直想把重庆的梯坎作为拍摄专题,惜未实现啊

我的图博:http://blog.sina.com.cn/xscm

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让我们共同努力

将重庆的特色摄出来.

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校友呀,我是97--2000的学生我班主任是涂秀英,没想到在这里看到老朋友,看到照片好亲切哟,我们进校那年还有后面的操场,我记的后面还有个幼稚园还有家属区,好象还有个教堂,对了后面还有个很大的公共厕所,后来操场就没有了,我的初中生活就在教室过的了,郁闷!!!现在那房子还没有完工.

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