查看完整版本: 山城的特点，石梯多，这里是我读初中的地方，重庆第25中学。

山城的特点，石梯多，这里是我读初中的地方，重庆第25中学。

山城的特点，石梯多，这里是我读初中的地方，重庆第25中学。
进校门前就要经过石梯。
注意，从渝中区乘长江索道到南岸区，就是在25中学傍边。（距离20米）
外地到重庆的网友，长江索道是值得去的。

山城的特点，石梯多，这里是我读初中的地方，重庆第25中学。

山城的特点，石梯多，这里是我读初中的地方，重庆第25中学。
进校门前就要经过石梯。
注意，从渝中区乘长江索道到南岸区，就是在25中学傍边。（距离20米）
外地到重庆的网友，长江索道是值得去的。

山城的特点，石梯多

山城的特点，石梯多

山城的特点，石梯多

山城的特点，石梯多

前辈，我们是校友。。。

我是初63级的

60年进的25中.
在教学楼前,我们还有毕业合影.

为了刘老师的母校,我顶~

爬坡上坎石板路，山城重庆的特色:victory:
刘老师一定是土生土长的老重庆人了:lol

老学长，我是00级的，从97-00年在这里读了三年。这个梯坎爬了三年，我们的毕业照也在教学楼前的梯坎上照的。刘老师，你有点象我初中的班主任，好象。
爬了20多年重庆的梯坎，到了外地点都不习惯。成都这个一马平川的城市，我不能适应。终于要回来了:lol

到外地去了数年

以前中专在沙坪坝陈家弯的重庆建材校,（校址现为重庆大学C区），由于学校搬走，到四川的石棉县学了几年，（现原毕业学校搬到四川绵阳），然后到新疆阿勒泰工作了数年（属新疆生产建设兵团）。1975年回重庆中药材工作工作。由于当时单位没有汽车修理工，我这个人是想做别人没有做过的事，因此，就当了单位的第一名汽车修理工。
成都也有成都的好处，有著名的小吃，到什么地方，自行车就到，重庆就很少见自行车。
一个人，要想远一点，到什么地方工作，只要有自己的想法，会实现的。
当时，我做汽修工时，单位还没有计算机，但我学习了计算机方面的知识，1987年，单位有了计算机，我就成为单位第一位用计算机的人。
最近，退休支部党员开会。我还给当时的总经理讲，我还是单位第一位用空调的人，而且是有热风的。因为，当时的计算机是宝贝。现在普遍使用了。
再讲一点，我在做汽修工时，还在学习专利法方面的知识，当时，中国还没有专利法。
我要用法律的手段来保护自已的发现。现在，目的达到了。

25中，在文革之前，是一个重点学校。由于文革的因素，成了当时市中区最狂热的几个学校之一，一些优秀的老教师自杀的自杀，进干校的进干校，教学质量直线下降，学生素质也一年不如一年了，现在估计都没恢复元气。
97年我进校的时候，后面的工程就说要完工，今年10年了，后面的烂尾楼依然这样。10年，一个学校没有操场！10年，哎。

会好的,

全部都会好的.
昨天我去看时,教室正在装修

只不过当时给我读书的最大记忆是，25中的厕所蹲位好多哟。

建材学校后来去了绵阳是不是就成了绵阳建专，后来进了西南工学院也就是现在的西南科技大学，是不是哦，刘老师

是的,建材校是现在的西南科技大学的前身之一

是的,建材校是现在的西南科技大学的前身之一

正确

<建材学校后来去了绵阳是不是就成了绵阳建专，后来进了西南工学院也就是现在的西南科技大学>
但建材校开始去的地方是四川石棉县,然后去的绵阳

石棉县，好遥远的川西。。石棉是不是当年赖宁老家哦

红军长征大渡河所在县

红军长征大渡河所在地,我可以找点老照片发出.
或者,当年的资料扫描后发出.

话说．．．我Ｎ年都没回过我的母校了．．．

有时间应去看看

但一个人不能生活在回忆中
太阳每天都是新的.
生活也一样.

[quote]原帖由 [i]极度堕落[/i] 于 2008-1-7 18:20 发表 [url=http://www.cqlife.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=776395&ptid=185428][img]http://www.cqlife.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
石棉县，好遥远的川西。。石棉是不是当年赖宁老家哦 [/quote]

赖宁那个时候好有名，第一次的十佳

刘老师你有点面熟呢，呵呵

长安寺是重庆历史上的著名佛教寺庙，位于大梁子金碧山桂花街（今渝中区新华路，[color=Red]还是以前的名字比较优雅[/color]），始建于北宋熙宁元年（1068)，原名崇因寺，明朝改名为长安寺。1918年11月，涪陵天宝寺住持释佛源将其所办“重庆佛学社”（原名重庆佛学研究社，先后设在渝北香国寺、渝中区石板街何家花园）迁入长安寺，并创办了六合学堂新式佛校，随后不久成立了佛经流通处，主任释超一。1924年，释佛源当选为中华佛教联合会四川分会会长，四川佛学院院长，在重庆佛学社修建了念佛堂。30年代到40年代，长安寺及其佛学社在重庆影响较大。1930年9月，太虚法师来渝，到重庆佛学社讲《心经》、《瑜伽菩萨戒本》，当时有何北衡（重庆市公安局长）等数百人饭依。1932年，长安寺举办楞严法会49日，会终设放108人正座瑜伽焰口仪式。1936年，许止烦居士在长安寺创办《重庆佛化新闻》周报。1937年2月，著名佛教学者王恩洋到重庆佛学社讲《世间论》、《摄大乘论疏》。8月，太虚法师到重庆佛学社讲《大乘伽耶山顶经》。10月，该社举办护国息灾法会，能海上师主坛修法，讲（（仁王护国般若经》。12月，太虚法师在重庆佛学社讲《辨中边论颂释》，并在此召开中国佛学会临时理事会。1938年1月，中国佛学会从南京迁渝办公，设会所于长安寺。n月，中国佛学会、重庆佛学社、中印学会在长安寺联合欢迎印度救护队及西藏拉卜楞108寺慰问团，太虚法师、林森（国民政府）主席致辞。1939年3月，政界名流戴传贤、张继、屈映光、陈其彩等在长安寺发起护国息灾法会，超度抗日阵亡将士，开经首日，即遭日机轰炸。其后《重庆佛化新闻》为避轰炸，亦被迫迁往成都办刊。1940年6月，长安寺被日机炸毁。重庆佛学社迁入钱业公会继续活动。中国佛学会也迁入罗汉寺。后来长安寺重新修建了重檐琉璃瓦圆石柱大殿一座，但未塑佛像。1945年12月，重庆各界3000多人在长安寺大殿前为昆明“12.1”血案死难师生举行追悼大会，反对蒋介石发动内战。6月，佛教界人士又在长安寺大殿举行祈祷和平法会，黄墨涵领衔，释如初主坛，并上书蒋介石、毛泽东、马歇尔，切望政治问题，勿以兵戎相见。1950年长安寺拆建为学校（重庆第25中学），寺庙不复存在。


　　1858年，在川法国传教士以《天津条约》、《北京条约》中有关对传教弛禁、还堂条款为由，要求退还川东4所教堂旧址，请准以重庆城内长安寺地改修重庆教堂。教士范若瑟持清廷文牒，强行拆除长安寺，修建真原堂。川东三十六民团保甲暨八省会馆首事办公聚会地均被逼迁出。不久，范若瑟升任川东教区主教，又扩建真原堂为主教座堂，侵及附近民产民居，激起民众公愤。1863年3月，上千团勇和群众，将天主教最大的真元堂及教堂设的医馆等捣毁。事发后，四川总督及成都将军立即将川东道吴镐撤职，并采取措施防止事态扩大。
　　教案发生后，范若瑟通过法驻京公使向清总理衙门施加压力，索取巨额赔款。清廷指令八旗成都将军、署理川督崇实火速办理。经调停议妥：由重庆府八省会馆赔偿教会银20余万两，法国传教士另择地建堂；重庆府各属境内教会可自由购地建房；长安寺转给八省会馆，永作办公之所。

一语点醒梦中人啊!

"一个人不能生活在回忆中
太阳每天都是新的.
生活也一样.":$

让我们共同努力

将重庆的特色摄出来.

校友呀，我是９７－－２０００的学生我班主任是涂秀英，没想到在这里看到老朋友，看到照片好亲切哟，我们进校那年还有后面的操场，我记的后面还有个幼稚园还有家属区，好象还有个教堂，对了后面还有个很大的公共厕所，后来操场就没有了，我的初中生活就在教室过的了，郁闷！！！现在那房子还没有完工．