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yanqqi804 2004-1-22 07:43

关于机械决定论的哲学思考。请精通物理的高手解答

自然辩证法有两个基本假设,其一,自然界一切事物的运动都是有规律的;其二,自然界和自然规律是可以被无限认识的。而这两个假设为机械决定论留下了空间。在哲学史上曾经盛行过机械唯物论,认为整个宇宙是一个统一的物质世界体系,宇宙间的一切现象都是物质运动的结果,而物质的运动是受客观规律制约的。因此物质系统在每一时刻的状态都是由系统的初始状态和边界条件单值地决定的。在这样的立论下,整个宇宙是宿命的。我一直想弄清楚机械唯物论究竟错在哪里,宇宙间到底有没有真正的随机现象。
我所接触到的反对机械唯物论的大约有三种论点。第一种是认为人类意识具有主观能动性,人类的活动有一种随意性,人的意识活动不是严格按照因果规律进行的。这种观点最直接的验证来自于人们能体会到的一种主观随意性,虽然看来合理但是没有哲学意义。人的意识归根到底仍然是物质的运动,只不过这种运动更高级罢了,如果人类意识以外的物质世界都是宿命的,那么没有理由认为人脑的物质运动可以具有独特的随意性。所以这种解释没什么意义。
第二种解释的立论在于物质世界的无限复杂性。这种观点认为因果链条只存在于有限的体系中,即在某一具体的过程和现象中,如果只考虑有限多个因素的制约作用,那么这一具体事件可以看作那些因素的结果。自然界的任何一个事件实际的影响因素是无限多的,因此没有一个明确的因果链条,看起来必然的事件实际上是偶然事件的表现形式。这种无限的联系既是无法全面认识的,更不可能完全准确地做出预测。然而这种解释依然是苍白的。如果物质间的任何一种相互作用都是确定的,那么即使影响的因素无限多、无限复杂,结果仍然是确切的。无论这些复杂的作用和因素是否能被人类所认识,作用本身都是客观的。这种解释也是站不住脚的。
第三种解释正是我所感兴趣和困惑的。量子力学指出在微观世界中微观的客体行为往往表现为一种统计学特征。比如由点粒子源发出的一束电子穿过一个宽度为电子数量级的窄缝,电子束将发生衍射现象,即在窄缝后面的屏幕上出现明暗交替的条文。大量电子按统计学规律出现在屏幕上,频率高的地方是明带,相反是暗带。如果减慢电子发射的速率,使电子一个个地通过窄缝,所得到的结果仍然不变。这就说明单个电子在相同的条件下表现的行为也是符合统计学规律的。类似的例子还有氢原子核外电子的运动,电子处于各可能轨道的概率是可以计算的,但是我们无法预测电子在某一特定时刻的具体轨道。我希望知道微观客体表现出来的统计学特征是来自于单个微观粒子的随机行为,还是来自于大量不具有随机行为的微观粒子所表现出来的量子系统的行为。目前的物理学研究对这个问题是怎样回答的呢?物理学家是否可以找到这样一个完全随机的模型——即已知所有的决定因素而结果却是随机出现的物理模型。
测不准原理也被看作是反对机械决定论的重要论据。认为我们不可能准确地知道一个粒子的位置和速度,因此人们不能准确地测量宇宙的现在的状态,更加不能准确地预言将来的事件了。但是测不准原理最多只能说明,宇宙是不能不受影响地被人类终极认识和预测。但是测不准原理并不能说明宇宙的是不受规律决定的,人类的认识活动也是宇宙间的运动变化的一部分,而不是完全独立的。
爱因斯坦曾断言过:“上帝不掷骰子。”霍金则说:“上帝不但掷骰子,而且在我们看不到骰子的场合掷骰子。”在这个问题上,现代物理学究竟走了多远呢?


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朝露昙花,咫尺天涯,人道是,黄河十曲,毕竟东流去。八千年玉老,一夜枯荣,问苍天此生何必?昨夜风吹处,落英听谁细数。九万里苍穹,御风弄影,谁人与共?

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sdd4212 2007-6-10 21:38

<P>[em01]关于测不准原理,好象说的是由于其他粒子的了力作用,粒子的运动状态时刻改变,测出来的速度是某一小段路程的均值,并不是某一点的速度;而准确的点的速度在该时刻就已经改变了,测出来的速度是无意义的,并不是不能测不出来.</P>
<P>对于机械唯物论,我不同意它则是因为:空间和时间的压缩在任何有质量的位置和时刻出现,物体的运动规律总会受到整个宇宙的物质的场的作用,在每一个时刻都有或大或小的改变,在小能量场内的规律还是较符合机械论的.</P>
<P>那个"看不到骰子的场合"我就是理解为其他物体的场.</P>

阿道 2007-9-18 00:20

时间是不存在的

我首先声明,我的学历不高,没有看过那些精典的物理理论(让我看也看不懂),不过我对类似的问题倒是很感兴趣。我谈一谈我的一些想法吧,仅供大家笑谈。
人类对未知领域的探索过程,就是先由可以被感知的事物总结出一定的规律,把它作为已知。当遇到未知事物的时候,就用己知来模拟未知,得到一个假定正确的结论,然后用所有的已知,来推翻这个结论。如果所有已知都不能推翻这个结论,我们就认为这个结论是正确的,就把这个结论作为我们新的已知。从认知的过程不难看出,我们对未知的了解能力,受制于我们所已经拥有的能力。也就是说,任何理论都具有局限性,我们今天认为正确的东西,明天就可能被推翻。
当代的科学正以不可思议的速度充实着我们的知识库(或者说叫信息库),如果用“日新月异”来形容,恐怕没有人会反对。但如果有人问我现在的科技水平如何?那么我会笑着说:“还差得远,这才刚起步呢。”至少对于人类的想像力而言,我是这么认为的。我还认为,电脑才是世界上最伟大的发明,人类对未知事物的认知程度,很可能受制于电脑的发达程度。当然,我还是乐观地认为,在电脑潜力发挥到极致以前,人类便可以完成自己的终极探索。
我一直以为,生命和宇宙,是科学中的两大终极探索,如果以这两个参考来衡量,现代的人类科学,还处于研究表面现象的阶段,离我们真正了解它们,还差得太远太远。就楼主所提出的问题,我个人倾向于第一种解释。对第二种解释,我与楼主的观点大致相同。至于第三种解释,我倒有不同的看法。我个人认为,微观世界的客体行为与宏观世界没有任何区别,之所以表现为一种统计学特征,很有可能是因为我们自身的能力不足所造成的。就以楼主所举的电子束衍射的例子来说吧,你能否保证你所发出的每一个电子的初始状态都是完全相同的?你能否保证每一个电子在运动的过程中受到外部的力场环境完全相同(我们大体认为,力的作用是以光速作波动传播的)?我认为,如果我们能够控制所有影响电子运动的因素,我们完全能够让所有电子都出现在屏幕上的同一个点上。衍射现象只不过在告诉我们,宇宙处于永恒的变化之中。
其实,我一直对量子力学不置可否,除了看不懂量子理论,还因为我的一个猜想,即:时间并不是物质的物理属性。换句话说:时间是不存在的!如果这是对的,那就意味着,物质之所以运动,是因为受到各种力的作用,而不是因为时间的存在。整个宇宙,既没有开始,也没有结束,只是在不同状态之间转换。过去是无法改变的,未来是无法预测的,或者说,宇宙只有现在。自然的,也就没有什么造物主,也没有所谓的时空通道。

[[i] 本帖最后由 阿道 于 2007-9-23 16:49 编辑 [/i]]
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